پایگاه خبری تحلیلی عصر ما
  • کد خبر : 81434
  • تعداد نظرات : ۰ نظر
  • تاریخ انتشار خبر : ۷ بهمن, ۱۳۹۶ - ۰۵:۲۶
  •   

    نحن و التاریخ؛ المشعشعیون(٢) – الجزء السادس

    أخیرا إدعى بعض من الطائفه المندائیه الکریمه و على رأسهم الباحث و الکاتب الکبیر ” ساهی زهرونی أبو دانیال” عن حصول مجزره دمویه کبیره طالت المئات من أهل هذا المکون الأهوازی الأصیل فی العهد المشعشعی. غیر أننا لم نعثر عما یشیر أو یثبت هذا الموضوع قط . لا و بل عثرنا فی المصادر التاریخیه على […]

    أخیرا إدعى بعض من الطائفه المندائیه الکریمه و على رأسهم الباحث و الکاتب الکبیر ” ساهی زهرونی أبو دانیال” عن حصول مجزره دمویه کبیره طالت المئات من أهل هذا المکون الأهوازی الأصیل فی العهد المشعشعی. غیر أننا لم نعثر عما یشیر أو یثبت هذا الموضوع قط . لا و بل عثرنا فی المصادر التاریخیه على حاله فریده من نوعها و هی تعیین وزیرین من المندائیین فی عهد حکومه ” الأمیر سید مبارک بن سید مطلب المشعشعی ” المعروف بالأزرق لزرقه عینیه .(طبقات أعلام الشیعه؛ المجلد الخامس؛ ص ۵٣۶ ).

    ولا یمکن إعتبار هذا الإنعطاف و هذه المرونه من منطلق الضعف أو غیره خاصه إذا ما علمنا أن ” سید مبارک ” کان أکثر الملوک المشعشعیه قوه و إقتدارا؛ حتى أن العثمانیین إضطروا لبناء القلاع و الحصون والقواعد المتعدده على شاطئ بحر العرب خوفا منه حسب ما ینقل المؤرخ البریطانی ” جان گوردن لوریمر فی کتابه ” دلیل الخلیج “( عبدالنبی قیم؛ تاریخ عرب الأهواز )و إضافه لهذا الإنفتاح السیاسی، شهدت الدوله المشعشعیه إنفتاحا فنّیّا و ثقافیا کبیرا خاصه فی المجال الموسیقی، فقد أبدعوا طورا غنائیا شهیرا عرف ب ” المقام الحویزی” تغنى به کبیر فنانی العرب بما فیهم المطرب العراقی ” ناظم الغزالی ” .

    هذا إضافه لأدب ” البند ” الذی جاء به الشاعر ” إبن معتوق الحویزی ” و إعتباره فیما بعد الشراره و الإنطلاقه الأولى لظهور ” الشعر الحر ” فی ساحه الأدب العربی المعاصر.و فی هذا السیاق قدم الباحث العراقی ” عبدالرحمن اللامی ” دراسه جدیره للأدب المشعشعی فی کتابه ” تاریخ الأدب العربی فی الأهواز ” مثلما عمل ” الدکتور عباس الطائی ” أیضا دراسه مماثله فی کتاب آخر.و بالنسبه للجانب العلمی و ترجمه أعلام و علماء الحقبه المشعشعیه نأمل أن ینشر و یصدر الکتاب المخطوط ” الیاقوت الأزرق فی أعلام الحویزه و الدورق” للعالم الأهوازی الراحل ” سید هادی بالیل الشبری”.

    یذکر أن الجزء الأول من هذا الکتاب تطرق لتراجم أعلام الحویزه من علماء و أدباء و شعراء و محدثین و مفسرین و هو یحتوی على مائه و سبعین ترجمه یذکر فی کل ترجمه تاریخ الولاده و الوفاه و الدراسه و الآثار العلمیه الموجوده و غیر الموجوده و محل القبر و نماذج من أدب صاحب الترجمه من شعر و غیره.و نظرا لأهمیه هذه الحقبه إختار الکثیر من الأهوازیین هذا الموضوع لبحوثهم الدراسیه و أطروحاتهم الآکادیمیه ؛ منهم “رحیم الهائی سحر” و “عادل أحمد صاکی” و “توفیق ساکی” و آخرون غیر أن رساله “الدکتور محمد رنجبر” لنیل الدکتوراه بعنوان ” مشعشعیان ” و التی أصبحت کتابا أعید نشره أکثر من مره تعتبر من أفضل الدراسات فی هذا السیاق إطلاقا.و فی نهایه هذا الجزء أود الإشاره لکاتب فی ثلاثه مجلدات عن الحویزه و علمائها بما فیه أدباء و علماء الحقبه المشعشعیه سینشر قریبا من قبل الشاعر و الباحث ” عبدالحسین الباوی “.

    یتبع…….

    برچسب ها :